Sorto mediante Libano nel 1883 ed esule negli Stati Uniti in ragioni economiche, Kahlil Gibran e condizione ciascuno saggista e menestrello libanese divenuto autorevole attraverso Il annunciatore, la bellissima antologia poetica del 1923. Un libro per cui si intrecciano immagini e simboli di ogni rito e imperturbabilita, luogo correttezza dell’ovest e ortodosso si mescolano, dando energia per una versi di abbondante fascino.
Fra i testi memorabili della antologia, vi proponiamo il popolare cammino dedicato all’Amore.
Il libro di Kahlil Gibran
Allora Almitra disse “Parlaci dell’Amore.” E egli alzo il cima e scruto il comunita e circa di quello calo una abile pace E unitamente verso ferma disse Quando l’amore vi chiama, seguitelo. Anche nel caso che le sue vie sono dure e scoscese. E in quale momento le sue ali vi avvolgeranno, affidatevi verso lui. Anche nell’eventualita che la sua lama, nascosta fra le piume, vi puo mortificare. E in quale momento vi parla, abbiate assenso in lui, addirittura qualora la sua voce puo abbattere i vostri sogni modo il fiato del vento del settentrione devasta il vivaio.
Giacche l’amore appena vi https://datingmentor.org/it/dil-mil-review/ incorona dunque vi crocifigge. E appena vi fa prosperare simile vi recidera. Appena giudizio alla vostra colmo e accarezza i con l’aggiunta di teneri rami cosicche fremono al sole, percio scendera alle vostre radici e le scuotera fin ove si avvinghiano alla tenuta.
Appena covoni di acino vi raccoglie con se. Vi batte fino al momento che non sarete spogli. Vi setaccia verso liberarvi dai gusci. Vi macina attraverso farvi fiocchi. Vi lavora mezzo amalgama fin qualora non siate cedevoli. E vi affida alla sua sacra amore ragione siate il alimento venerato della mensa di persona eccezionale. Totale corrente compie con voi l’amore, perche possiate apprendere i segreti del vostro centro e sopra questa coscienza farvi pezzetto del sentimento della vitalita.
Pero dato che attraverso panico cerchereste nell’amore unicamente la serenita e il garbare, in quel momento massimo sara in voi vestire la vostra essenzialita e emergere dall’aia dell’amore, Nel ambiente privo di stagioni, dove riderete, bensi non compiutamente il vostro sorriso, e piangerete, ma non tutte le vostre lacrime.
L’amore non da niente ad eccezione di nel caso che in persona, e non attinge affinche da dato che uguale. L’amore non possiede e non vorrebbe essere sedotto; dato che l’amore stop all’amore.
Il accezione
Il vate Gibran si trasforma sopra un esperto d’amore in quanto non semplice celebra il affetto, eppure lo segno di sbieco una sequela di precetti cosicche guidano l’innamorato costante la percorso impervia dell’amore. Ed e corretto a assentarsi dalle scabrosita dell’amore che il menestrello invita all’atto ardito dell’amore. Un atto di affidabilita e concessione affinche non teme le insidie e le minacce del opinione, motivo l’amore attraverso Gibran e e rendersi vulnerabili. Vulnerabili, per direzione etimologico (dal neolatino “vulnus” = colpo), accettando la eventualita della dispiacere e della tormento.
E dal momento che le sue ali vi avvolgeranno, affidatevi per lui. Addirittura nell’eventualita che la sua falce, nascosta tra le piume, vi puo umiliare
Perche nell’eventualita che e autentico cosicche l’amore ha durante se una parola data di contentezza, nello stesso modo reali sono i pericoli per cui il sentimento espone gli innamorati. Pericoli in quanto il vate condensa per una sola bellissima apparenza il brezza del borea, in quanto arriva estemporaneo, portando scompiglio e devastazione. E’ il vento del metamorfosi in quanto soffia modo le tue convinzioni, le costruzioni di una persona intera, verso adattarsi posto a qualcosa di ignoto e ribelle. L’amore diventa ebbene assalto e tempesta.
Di nuovo nell’eventualita che la sua canto puo abbattere i vostri sogni come il alito del brezza del nord devasta il vivaio
L’amore e scritto, appresso, modo smania, mezzo conflitto, che estensione tra forze oppositive, frammezzo anima e muscoli, in mezzo apogeo e attutito. Una eros inevitabile permea i versi centrali del opera di sbieco immagini materiche, fisiche, corporee, perche trovano lineamenti nelle sembianze del aspetto (i rami, il sole, le radici, la paese).
Che arguzia alla vostra apice e accarezza i ancora teneri rami affinche fremono al sole, percio scendera alle vostre radici e le scuotera fin se si avvinghiano alla terreno
Difatti, un estraneo dato ricorrente nel testo e nella poetica di Gibran e la fusione panica in mezzo prossimo e temperamento, qualora il aspetto traduce e restituisce l’umanita degli innamorati. Ed e mediante attuale mescolarsi di elementi affinche avviene il miracolo dell’amore, mediante gradimento di affrancare l’amante dalle rigidita e renderlo superficiale.
Vi batte finche non sarete spogli. Vi setaccia durante liberarvi dai gusci. Vi macina durante farvi fiocchi.
Per chiudere il colloquio del vate Gibran d’intorno all’amore e un sommo insegnamento. E’ incertezza l’insegnamento piu dubbio da diramare agli amanti, smaniosi di possedere l’oggetto della loro pena l’amore non possiede e non vorrebbe abitare dominato. Un canto all’amore modo adatto di liberta, di magnificenza assoluta, cosicche da privato di desiderare nulla con cambio.
L’amore non da nulla fuorche dato che stesso, e non attinge che da se identico. L’amore non possiede e non vorrebbe essere dominato; Poiche l’amore fine all’amore.